是拖延还是懒惰？或是短见？

“未选择前我也以为知道哪条路是对的，只是不愿付出预料的代价。”

事情总是一拖再拖，但不再亏欠时往往与当初想的不太一样，或顺或不顺。这就是错估代价，或者错估所得。“舍”、“得”本就是一个词。

不是如今我又来到十字路口，而是人生充满路口。该选哪条还是依旧驻足，总萦绕不决就是驻足，也算抉择。没有未来本就是未来。

至少当把承诺兑现，说谎很可怕，轻生还不至于。

DO or DIE？不然，该来的总会…

从美国大选看到的“土地”兼并

灯塔选塔长，本不怎么关注，不过各路神仙吵的沸沸扬扬，想不看也难。有曰得道多助，失道寡助，不是川普多优秀，实在是希婆衬托的好。据说白左精英支持希婆，毕竟是既得利益者，这可以理解。但那么些吃瓜群众对希婆桩桩件件政治丑闻视若无睹这却匪夷所思。

媒体名嘴就当是白左精英的代表，那么当灯塔建国200余年的时候，聚集起这所谓精英控制垄断国计经济、媒体话语、政治权力，不禁联想到中国古时候三百年朝代大限和土地兼并的不可逆情势。

虽然话语权不在普通民众手里，但是因为制度设计这次结果仍是川普占据多数上位，美选的政治纠错能力可见一斑。现在川普强势当选，但其所述从政承诺要如何通过层层既得利益者的手执行下去？可不要忘记他自己也算是白左精英，围绕在他身边的人又能有多强烈的政治抱负呢？这将会在以后的若干年里揭晓。

美式的土地兼并能否被川普遏制，或者有所减缓？实在是令人期许的看点。我认为无论他国之君说的怎样，毕竟是外邦皇帝，大可不必觉得川普与希婆在对外对华政策上有什么根本上的差别。

最后附海瑞的一篇斥豪强兼并文：

夫母诞一子，必哺育使之活，天生一人，必给食使之活，此天道之存焉，亦人道之存焉。常有以一二人，而夺百人千人万人之田地，使之饥寒，而天道不沦，人道不丧 者？天道沦，人道丧，此大乱之源起。民失其田，则国必失其民，国失其民，则未尝有见不大乱，而尚能长存者。是以失田则无民，无民则亡国。 

杨戬人生长恨水长东

一个家喻户晓又很少被提及的神话人物，即使有过世俗反面角色的民间传说故事，也不曾听到有人憎恶于他，这样的盖世英雄非杨戬莫属。

《杨戬人生长恨水长东》虽不能说是一本旷世奇书，但其描述的世界观历史观令人刷新价值观。是啊，

一个劈山救母的人神混血，又为什么千方百计阻挠同样是半神半人的外甥？
一位听调不听宣的二郎真君，又怎么会与天生地养的齐天大圣过不去？
一尊肉身成圣的大罗金仙，为什么甘愿做灌江口治水的地仙？
……

二郎神——似乎人人都知道他，但那些故事又有太多不合理、太多秘密。



一本让不合理变得合理的书，一本揭晓秘密的小说，实在值得推荐。
可惜没有实体书出版，否则一定买来收藏。

谁在伤仲永？

昨夜一席对话令我又想起这个许多年前的思绪，到底是谁在伤仲永？

如李耳出关般洒脱的后世留名也得曾有个一官半职，否则不是拂袖而去，只是逃难。
再如仲永般天资神童，凡夫又怎知他那大未必佳的佳是你说的佳还是他选的佳。

凡以己度人者，无非想当然而。若佛渡人，哪里管你愿意与否，这边风景如何，那边水土怎样，只管叫你过河去。过河过河，彼岸有何？除了石蒜（彼岸花，又名曼珠沙华。象征死亡之花。）还能有啥？还真真得不怕死才行呢。

以己昏昏，使人昭昭。

被天水惊艳到了

一直以为秦就是陕西，乍到天水发现有个秦州区，让我这所谓秦人还沾沾自喜他人附庸。稍加了解方知，原来人家才是秦的发源，惭愧惭愧。也不知是传说还是有考，这里居然是伏羲故里，权且不说是与非。单就说他这庙宇相较其地位还是略简陋了些，总觉得入庭五门怎么都不足以衬托人祖的地位。有道是天子九门，王七门……怎么人祖还不如个王爷呢？怪哉怪哉，没请导游蹭着听的，所以不好意思问个明白。

殿内伏羲雕像虽说刻意模仿古法，却看起来像是怒目金刚。总觉得拙不够古朴，华不足以言表，实在是欣赏不来。与其殿后的历史博物馆藏品相比实在相形见拙，这里贴几张来。

夜起回神

睡的迷迷糊糊又似在梦里有玩意儿用指头戳我胸口，异常不适，遂醒。看时间才2点多，也不知道得罪了哪路神仙，今年时不时有脏东西侵神，都是半梦半醒间的事，算不上惊心，却很伤神。不知如何是好。

睡前整理了下后面工作的思路，觉得略有所得便安心的入侵，谁料还被这心悸的感受杀回起身。喝喝素酒，写写稚文，大概一会能多些睡意。

想把前阵子游历总结这里？一是前面犯懒，二是此处不合适吧。凑合凑合把睡前的工作思路理一理大概还能添些倦意。

为了保密还是不贴在网上了，嗯，博文就在这里收住。

无私的自私者

人，都喜欢无私的别人。

而一个人的过度无私，反而是一种自私的表现。过于无私的人无法保护好自己和亲人，当一个人因为自己的行为无法保护这些的时候，不得不说这是种自私行为。

一些人将自己所谓的无私奉若信条，还自夸不绝口，实在叫人感到匪夷所思，看着那些精彩人生赢家自我满足的欠抽脸，令我作呕。

而有些人你想远离，又无法远离。

回到博客的日子

好一阵子没有在这里写点东西，这个断层希望不要变成放弃的理由，或者原因。思及再三无论多少，总该时不时坚持着点滴才能够积累至质变。有些苦闷的事情就不说了，毕竟饮了酒。

我要找到你

这首歌很久以前就存在电脑里了，近来听听别有一番滋味啊。

《我要找到你》

(C) 2000 Sony Music Entertainment (Taiwan) Ltd.

歌词：

有些人爱到忘了形 结果落的一败涂地

有些人永远在憧憬 却只差一步距离

问世间什么最美丽 爱情绝对是个奇迹

我明白会有一颗心 在远方等我靠近

喔我要找到你 不管南北东西 直觉会给我指引

若是爱上你 别问什么原因 第一眼就能够认出你

喔我要找到你 喊出你的名字 打开幸福的盒子

让我找到你 就从那一刻起 一开始一路走一辈子

我要找到你 不管南北东西 直觉会给我指引

若是爱上你 别问什么原因 看见你就是你别怀疑

喔我要找到你 喊出你的名字 打开幸福的盒子

让我找到你 就从那一刻起 一开始一路走一辈子

女权社会下的男拳

这个三八节就快过去了，我打算挤出一点本应该工作的时间分析一下这个社会谁说了算，是男人还是女人？

若干年前不记得是哪里看来的，还是自己有感而发，认为这个世界是男权社会。你看社会精英份子基本都是男性，其他不论光看人民大会堂里坐着开会的和站着倒茶的性别比例，或者看联合国参会人员的男女比例。稍留意观察简直是理所当然的认为这是个由男人主宰统治的男权社会。嗯没错，就连男性强势的家庭中婆媳关系都会好一些。

听起来没错的道理未必是对的，我们来看看什么是社会。

维基百科的解释：
社会一词并没有太正式明确的定义，一般是指由自我繁殖的个体构建而成的群体，占据一定的空间，具有其独特的文化和风俗习惯。由于社会通常被认为是人类所组成的，所以社会和人类社会一般具有相同的含意。

这就可以了，人类社会是由人组成的，那么人是怎么来的？稍有生理常识的人都知道，人是男人和女人一块生的。由男人将女人一棒子打晕扛回家生出来的人暂时还是极少数的，那么极多数的人是由男人和女人心甘情愿生出来的，而且还受法律保护。

现在自己是人这事儿忘掉，我们来看看动物，在春暖花开水草丰美的发情季节，雌性动物们会悠然自得的手挽着手、散着步，时不时的观察一下附近的两只雄性SB在那里打的头破血流。当胜利者出现的时候，雌性动物们像老鸨子选丫头似的从头到脚由前至后审视一番，频频点头“嗯，还不错。走跟老娘去生娃去！”

动物如此，人亦如此。不信吗？别看人这玩意乍一看择偶标准五花八门，有拼爹的、有拼钱的、有拼人品的、有拼脸蛋的、还有拼那话儿的，其实说到底也就是雄人和别的雄人拼的你死我活、头破血流，而博得雌人一笑“嗯，还不错。走跟老娘生娃去！”

所以，人都是由雌人们这样横竖里挑出来的种，这个社会当然是女权社会咯，所以别看领导是男人，老板是男人，男人们只不过是为了那句“还不错”用男拳拼个你死我活罢了。

所以知道为什么有妇女节没有男人节了吧？我没空，我还要挣钱去！再会！

注：文中关于世界是男权社会的观点，是《第二性》的作者西蒙娜·德·波伏娃（女）的观点，看又被女人骗了。

雅俪

『迷』

石君又见到了雅俪，许多年没有见面了，她简直像换了个人。厚厚的粉底涂抹在那曾绝世的容颜上，眉目间尽是漠然，她肯定过得很苦，因为见到了石君，雅俪居然没有笑。石君留意着雅俪的行止和任何微妙表情，努力的寻找他也许并不想知道的答案——她怎么了？

“约你出来不会打扰你和嫂子吧？”正如许多年前的许多次见面一样，雅俪先开口。
“怎么会……”石君还在寻找他要找的答案，嘴上莫测而淡淡的笑没有透露给雅俪太多的信息，正如许多年前的许多次见面一样。
石君释放出重磅探测“我还是单身。”
雅俪银纸般无神的脸上终于有了变化，是怒、是彷徨，“现在的女孩都眼瞎了！”不知道雅俪是为谁抱不平。
“是我不够好。”石君委婉的语气分不清是对雅俪道歉，还是为现在的女孩平反。

……
几天后，不老山。
天高云淡，在这鸟语花未香的季节，阵阵凉风让人心爽目清。

山阶很陡，石君一手挽着雅俪，一边小心的看着山路“登山还穿高跟鞋，你是怎么想的？”
“哎呀，你还说我？谁知道你要带我来这样的地方！”雅俪美目佯嗔，瞪的石君心猿意马赶紧低头认路。

悠悠传来法磬声，转山遥望是天龙观。石君抬眼瞩目不远处的道观，说道：“我们去拜一拜道祖吧？”雅俪秀眉微蹙低首摇头道：“你去吧，我在外边等你。”石君收回眺望的目光，盯着雅俪豁然笑道：“哦，我忘了你是景教徒。嗯，我们走吧，我也不去了。”石君心里微微发苦，拜与不拜又能怎样呢？

山路艰涩一路无话，再转个山头是一座观景的开阔凉亭，石君和雅俪好像忘记了这里道路平坦不似方才，俩人依旧手牵着手。雅俪螓首斜抬问道：“你信这世上有鬼吗？”石君粲然一笑道：“刚才的事不要放在心上，我往日里也并不拜神，我敬天尊智。天道行健，与万物不亲，拜与不拜没有不同，君子当自强而为。若非方才你提点，我去拜了的话，反而会有所迷，坏了自己修行不说，怕还有劫数。”说到此石君顿了顿又道：“唉，又发了痴，劫数也是自然，却怕什么，看来这劫早来了。”

雅俪静静的听着石君在那里自说自话，石君望着她轻捏柔荑，柔声道：“至于我视鬼神之说均为世间法，世间法无定论，有没有的我不知道，若有也许见了吓人，怕也怕不出个什么黑白来。到那时再说，呵呵。”

“天行健，君子自强……劫数来了……怕鬼不怯，到时候再说。”雅俪反复玩味着石君的话，还把石君的胳膊揽了过来，将自己枕进石君的肩膀，轻声道：“你果然与众不同……石君我要回江州了，这趟回家探亲时日无多了。”

“要不我送你回江州吧？”沉默片刻后石君道。

雅俪惊喜的抬脸望着石君，道“你真的愿意和我一起去？”

“嗯，山高路远的，你一个人走我也不太放心。”石君见雅俪终于比前几日开怀了，也乐在其中“再说我也没去过江州，刚好跟你一起去玩玩。”

雅俪抱着石君的胳膊，像似自言自语幽幽的道：“是啊，那里你当然从未去过。石君愿意和雅俪一起去那里，简直太好了。”

『魇』

夜，江州。

“你喜欢我现在身上的味道吗？”
石君不吸烟，雅俪身上夹杂着浓浓香灰的土腥味实在让他无言以对。石君的鼻息叹出了一声“嗯……”的感慨，心想以后不能让她再吸这么多烟了。而雅俪听到这句“回答”满意的笑了。

……
青年手里捏着一把草药站在巷子口看着还在满地瞅的石君问道“你还差多少？”
“我手里有四组，还差一组就可以交任务了，不过有一组品质不太好，我看能不能多找一组替换。”石君头不抬眼不眨的满地找着草药。
“跟我来，我知道那边多一些。”青年招呼了石君就往远处走去。
石君放弃了这片没什么希望的地方，跟着青年往巷子外走去。

好奇怪啊，本来熟悉的街道越走越陌生，但是又好像曾经见过，就是一时想不起来在哪里。又经过一条长长的新老建筑参杂的街道，两人终于来到了一片比较开阔的地方，四周建筑没有了水泥和瓷砖，都是砖墙和石头房屋，还写着一些过去的标语，道路两边尽是泥土和他们要找的草药。咦？这不是小时候的家乡吗？我怎么会到这里？石君心下疑问没有来得及顾及，在青年的催促下赶紧采齐了草药。

“现在怎么办？”石君捏着满满的草药问道。
“交任务啊，走去找刘奶奶！”青年说完这句话，就顺着小坡往上跑。
石君也不废话，跟着青年也跑了上去。咦？这不是往我小时候的家去的路么？刘奶奶是谁？好熟悉又想不起来，石君心里奇怪，脚下却没有迟疑，跟着跟着来到小时候住的院子。
正要一脚跨进刘奶奶的门，石君发现路旁站着一个穿病号服的姑娘，石君打量着这个奇怪的姑娘，长长的头发略有蓬松披肩而下，白皙的瓜子脸上紧闭双眼，微微痛苦的表情凝固在这张眉清目秀的脸上惹人怜惜。青年发现不妙回头厉声阻止已是来不及，石君怔怔的望着这个奇怪姑娘就道：“姑娘你怎么站在这里？”

只见那个奇怪姑娘听到石君的话，缓缓睁开了双眼与那张白皙的脸组成了一张精致的绝世容颜——是雅俪！怎么会是雅俪？石君正要冲上去问个明白，只听青年嗷一嗓子吼了句“快跑！”就没了踪影。石君更加奇怪的巡视小院左右，突然想起了刘奶奶不是在自己小时候去世了吗！石君心口发颤，刚要向“雅俪”问清楚这到底是怎么回事。“雅俪”盯着石君的嘴角悄悄勾勒出一丝诡异的笑，笑的石君心里发寒。石君想问说不出话，想跑迈不动腿，眼睁睁的看着“雅俪”的脸变的狰狞无比，向自己扑了过来。

石君被这突来的恐惧吓得头脑一片空白，霎那眼前的一切都消失了，醒了，天啊！是个噩梦！
石君完全被吓蒙了，虽然从梦中惊醒了过来，还是心有余悸。也不知道自己是站着还是躺着，眼前是若有若无的景象。想摸一下这是哪里，怎么手动不了？什么？手动不了？！惊魂未定的石君又被这一可怕的现象抛入黑渊，全身除了眼睛能看、心里能想之外什么都动弹不得！

这是梦吗？还是在梦里吗？石君眼前的景象终于可以清晰辨认，不是梦，眼前是那张熟悉的绝世容颜睁着那双水汪汪的大眼盯着自己——是雅俪。

『续』

“怎么回事？”这是石君想问的，可他却张不开嘴，说不出话。

“石君你知道吗？”不知是回答石君无声的问题，还是雅俪在主动解释，雅俪说话了“我这些年过的很苦，每当我觉得辛酸的时候就会想起你。可是你离我太久太远，久远到我等不到你……等不到你是否能回心转意。”

雅俪满腹委屈的将头埋进石君的胸前，继续幽幽地诉说“久到忘记你给我的痛苦，久到感受不到你曾给我的温暖。没有了那些温暖，我……开始冷冰冰的，我觉得世界也冷冰冰的。终于有一天我鼓起了勇气，放弃了勇气。我终于彻底冷冰冰的了。”

雅俪像个孩子一样将自己的小手举到石君的面前，像个给家长炫耀自己奖状的孩子“你看！你看！石君我已经死了！”

石君瞪圆了眼睛看着雀跃的雅俪将小手上的伤摇晃在自己面前。血，很多很多的血，染红了雅俪的衣袖，也染红了石君的双眼。石君忘记了恐惧，盯着雅俪玉腕上根根乌青伤口，像刺一般刺进石君的双眼，刺痛石君的心。石君感觉自己的心像被万千巨石捶砸，被无数的爪牙在撕扯。

石君想把雅俪扯进自己怀里，紧紧的拥抱再不撒手，将雅俪深深的埋进胸中，藏在一个谁他妈都找不到的地方。石君想再生出一双手臂，亲手将自己的胸膛撕开，将心掏出来捏的粉碎。可是他动不了，他想嚎叫发不出声，只有眼泪夺眶而出洗刷着眼前的一切，却洗不掉越来越多的鲜血。

“石君、石君你别生气……你总是说我。我有时候挺怕你的。”雅俪懦懦的不敢看石君“哦对了！那天我看到自己死了，然后来到一个黑乎乎的地方，只有一座桥和一位老太太。石君我给你说哦，那位老太太可慈祥、可慈祥了，她笑眯眯的看着我，说我还有七天时间，可以回去看看想见的人。”

石君的心一片死寂，木然的听着雅俪幽幽的诉说。雅俪自顾自的继续道“我看到那位老太太的时候，就想起了我奶奶，我想回去看奶奶，于是就回到老家，没人能看得到我，只有奶奶。因为那个慈祥老太太说只有心底里最在乎我的人才能看得到我。嘿，我回到家奶奶给我做了好多好多好吃的，都是我喜欢吃的。”

“嗯、嗯……，第三天我想起了你，我尝试着跟你联系，没想到你也能看得到我！”雅俪双眼充满幸福的泪花，就像她自己说的“你知道吗？我当时心里有多幸福！原来石君你心底里一直是在乎我的！我以前都不知道，唉好可惜。”

雅俪开心的脸上表情又失落下来，仿佛小姑娘丢了自己的布娃娃一样“后来他们把我的身体烧掉啦，我知道我的时间不多了，与你短暂相逢就要结束了，没想到石君你愿意陪我一起来这里。有了你以后到哪里都不怕啦！”说到这里雅俪皱起眉头噘着嘴道“还有烧过后身上这股呛呛的味道，真讨厌！嘻嘻不过石君你说你喜欢的，那我也没关系啦。”

雅俪说完这些轻轻搂着石君幸福的唱起了歌，歌声悠悠荡荡飘到石君的耳中，也飘向了远方。石君任由雅俪这样抱着，木然的闭上了眼睛，听着雅俪磁性的嗓音幽幽的唱着《回娘家》，感觉自己的生命正在一点一点的消散。

……
不应有恨，何处话凄凉？

以貌取人有多准

以貌取人，亦作以容取人。汉典释义是以容貌的美丑作为认识、评断或任用人才的标准。

相貌出众者观之令人赏心悦目，人喜欢看是自然。国人常说气色一词也体现了一个人的身体健康程度与精神劲头。面如冠玉、目若点星这是形容帅哥，冰肌玉肤、朱唇皓齿则说的佳人，这些词语均未描述人的五官长得如何了得或者标志，但使人直觉上感受到对方定是位有着健康神采的男女。而且会主观臆测对方的性格也该是温婉君子或蕙质兰心的才女。这些是浅的。

貌，又说是外表的样子、外观，古人还指状态。

那么貌也可以是一个人的外在气质与品位，以及家教修养等。这些皆可从人的行事说话窥探一二。这里略深，因为一个人的品位和修养不像身体健康那样常人标准差不多，是相对而论。沉默寡言的听众未必学识不如滔滔不绝的说客，衣着奢华的裁缝未必能设计出更好的服装。没有标准却有差距，差距无高下，只在方圆内外。

取，是拿也是选择与舍弃。

有录取的取，也有取消的取。人间喜好无定论，所谓萝卜青菜各吃各的，你不吃我，我也懒的管你。道无门，术有方。虽然世间法不可逆天，也得说机巧。孔丘在《论语-为政》这入世的话里早就曰过：知之为知之，不知为不知，是知也。什么意思呢？就是涉及到专业上的事务，你别不懂装懂。否则让人笑话事小，你没长进就自己受吧。

所以以貌取人准不准，主要还看自己。

购书需谨慎，当引以为戒

这本《穆斯林的葬礼》买来快两年了，当初因为某人的强烈推介才入手的。人一讲感情容易伤钱，哪怕几十块钱的书价。

一查作者霍达简介，是女人？！一阵心悸，不会吧？！实在是因为让我欣赏的女作家不多（至今还是唯一），不由让我担心又花了冤枉钱。

看了两章多点，俗陈乏味，再查书评果然狗血的紧。又在摇摆是不是读下去。

给我两秒，

好了，我决定不看了。

盛名之下，实在难副。茅盾文学奖又被拉低了水准。

等……

等，很无力。

你得，等。

等，长大；

……

等，考学；

等，毕业；

等，工作；

……

等，工资；

等，策划；

等，研发；

等，生产；

等，销售；

等，反馈；

等，足够的钱；

……

等，缘分；

等，可以；

等，将来；

……

等，他们；

等，我。

等，很无奈。

不是所有事都可以不等。

秦淮，杜牧的傲慢

昨天终于看了老谋子的《金陵十三钗》，当年上映的时候觉得可能又是一部卖点是人肉的片子，所以有些鄙夷就没看，后来多方评价还算不错，反而担心看完心情太郁郁才拖到了现在。

此片泪点颇多心理太过敏感的人慎观。但不能否认这是一部不错的电影，虽然不能细致推敲情节发展的合理程度，至少从角色塑造和电影美术等方面是可圈可点的。恰巧近日听照花台着迷，这部戏里又出现了一首《秦淮景》的无锡景调插曲，与老郭的秋香篇又大不同。曲名《秦淮景》这秦淮河的来由果然与一老陕人有关——杜牧。

据载这条河古称龙藏浦、后称淮水，直到唐代诗人杜牧作《泊秦淮》之后方称为“秦淮河”。而《泊秦淮》也是那句著名的商女不知亡国恨的出处，

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

个人认为“秦淮河”这名字听起来比“龙藏浦”和“淮水”确要上口一些，但不知道作者为什么非要在这个淮水前加个秦字？该不是就为了好听吧，作为老陕的杜牧写诗填词喜欢用秦也正常，那也犯不着把人家南方的河流都强调一遍：这是我国神圣领土不可分割的一部分吧？大概作者也犯了所有京城人士的通病，时至今日西安人那股子自大也与京沪不遑多让。此为杜牧一傲。

再说诗句，唐诗宋词本来白话，没什么难懂的。所以这篇七言绝句不难明白，说来到了南京听那些歌女唱歌，就恨恨的说：你们怎么不知道大唐快要完蛋了呢？你们怎么不忧愁呢？所以就给歌妓留下了这不知亡国恨的千古骂名。又这“商女”二字细想来总觉得说的太直接太露骨，何必呢？再说国家兴亡不该是那些领俸禄当官的责任么？且不说社会娱乐活动对国家经济的正面作用，就算举国奢靡你讲道理也应该先批评那些姓张姓魏的吧，需求决定供给啊。没错这些歌女操持的是贱业，问题是正常女人哪个愿意玉臂千人枕朱唇万人尝呢？按《唐律疏义》规定“奴婢贱人，律比畜产”，落了籍怕是想改也难啊。哦，藩镇兵重骂歌女，你骂得着吗你？

悲凉的是《金陵十三钗》里的秦淮头牌玉墨也算是个有才情的女子，却也认同杜牧那些无理的傲慢。且不说兴亡大义，是人总要吃饭吧？

唉，杜牧胡闹。

唐寅一曲《照花台》，秋香怎不来？

这两天魔怔了，照花台翻来覆去的听。“照花台”是北方人的叫法，南方人也称“无锡景调”。粗略查阅了一下资料，据说旧词很多都已遗失。现在的多为新填，典型的是郭德纲唱的秋香篇，内容取自电影《唐伯虎点秋香》。不论词的好坏，郭德纲说学逗唱的底子是真真扎实，相较同辈相声艺人在传承上更传统所以能更流行。只是郭德纲肥脑腆肚的造型实在与他传递的内容不大和谐。



照花台（秋香篇）曲词

读译书的困惑

夜来温酒读书略感烦闷，奇怪高中的时候怎么能把《巴黎圣母院》《双城记》《呼啸山庄》这种盗版翻译书读完？近年读国外名著有小说、有科普、有哲学，甚是费解。

曾经读过的详细情形我是不大记得了，只剩下故事大意还有些残影，不过多少有所得。但近年每翻阅译本总不得入境。主要障碍是成书背景与翻译时对文字信息的遗漏，所以更加感叹高中时看过的那些书还夹杂了许多印刷错误的书——盗版么，居然能看完。那时候一毛钱一天的借书费朋友拼凑拼凑，借来传阅一圈也有督促的作用，难道印证了那句非借不能读？

这些著作要说品将起来，到底都成名多年，角度不可谓不新，格局不可谓不大，立论不可谓不奇，除了少数叙事简单、翻译流畅的，其余多属诘屈聱牙之作，读来甚苦。还不如读一读《阴符经》痛快。

洋人叙事莫不求一个用词严谨、逻辑斐然，不像国内著作，有张有驰概而括之，至少语言障碍不大，读来琅琅上口，不过确实叙事上理性不足感性有余。本来一千个读者心里就有一千本红楼梦，再加上中文多望古人遗风余采，成书行文就更不知所谓了。这个曾在《牛奶可乐经济学》里看过为什么，所以洋人大概也没好哪去吧！

其实似《乌合之众》看每个卷首的提示，内容大意也能猜得八九，里面的细节阐述有繁琐有不解，反而不如读提要那么让人感觉精妙叫绝。读时兴起，翻篇就忘的七七八八。也不知道记了多少，这似乎也不关中洋。

反正今后国外名著还是少买的妙，一不小心又是个坑。咬咬牙把最后一卷看完这本书就算是合上了。