以貌取人有多准

以貌取人，亦作以容取人。汉典释义是以容貌的美丑作为认识、评断或任用人才的标准。

相貌出众者观之令人赏心悦目，人喜欢看是自然。国人常说气色一词也体现了一个人的身体健康程度与精神劲头。面如冠玉、目若点星这是形容帅哥，冰肌玉肤、朱唇皓齿则说的佳人，这些词语均未描述人的五官长得如何了得或者标志，但使人直觉上感受到对方定是位有着健康神采的男女。而且会主观臆测对方的性格也该是温婉君子或蕙质兰心的才女。这些是浅的。

貌，又说是外表的样子、外观，古人还指状态。

那么貌也可以是一个人的外在气质与品位，以及家教修养等。这些皆可从人的行事说话窥探一二。这里略深，因为一个人的品位和修养不像身体健康那样常人标准差不多，是相对而论。沉默寡言的听众未必学识不如滔滔不绝的说客，衣着奢华的裁缝未必能设计出更好的服装。没有标准却有差距，差距无高下，只在方圆内外。

取，是拿也是选择与舍弃。

有录取的取，也有取消的取。人间喜好无定论，所谓萝卜青菜各吃各的，你不吃我，我也懒的管你。道无门，术有方。虽然世间法不可逆天，也得说机巧。孔丘在《论语-为政》这入世的话里早就曰过：知之为知之，不知为不知，是知也。什么意思呢？就是涉及到专业上的事务，你别不懂装懂。否则让人笑话事小，你没长进就自己受吧。

所以以貌取人准不准，主要还看自己。

购书需谨慎，当引以为戒

这本《穆斯林的葬礼》买来快两年了，当初因为某人的强烈推介才入手的。人一讲感情容易伤钱，哪怕几十块钱的书价。

一查作者霍达简介，是女人？！一阵心悸，不会吧？！实在是因为让我欣赏的女作家不多（至今还是唯一），不由让我担心又花了冤枉钱。

看了两章多点，俗陈乏味，再查书评果然狗血的紧。又在摇摆是不是读下去。

给我两秒，

好了，我决定不看了。

盛名之下，实在难副。茅盾文学奖又被拉低了水准。

等……

等，很无力。

你得，等。

等，长大；

……

等，考学；

等，毕业；

等，工作；

……

等，工资；

等，策划；

等，研发；

等，生产；

等，销售；

等，反馈；

等，足够的钱；

……

等，缘分；

等，可以；

等，将来；

……

等，他们；

等，我。

等，很无奈。

不是所有事都可以不等。

秦淮，杜牧的傲慢

昨天终于看了老谋子的《金陵十三钗》，当年上映的时候觉得可能又是一部卖点是人肉的片子，所以有些鄙夷就没看，后来多方评价还算不错，反而担心看完心情太郁郁才拖到了现在。

此片泪点颇多心理太过敏感的人慎观。但不能否认这是一部不错的电影，虽然不能细致推敲情节发展的合理程度，至少从角色塑造和电影美术等方面是可圈可点的。恰巧近日听照花台着迷，这部戏里又出现了一首《秦淮景》的无锡景调插曲，与老郭的秋香篇又大不同。曲名《秦淮景》这秦淮河的来由果然与一老陕人有关——杜牧。

据载这条河古称龙藏浦、后称淮水，直到唐代诗人杜牧作《泊秦淮》之后方称为“秦淮河”。而《泊秦淮》也是那句著名的商女不知亡国恨的出处，

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

个人认为“秦淮河”这名字听起来比“龙藏浦”和“淮水”确要上口一些，但不知道作者为什么非要在这个淮水前加个秦字？该不是就为了好听吧，作为老陕的杜牧写诗填词喜欢用秦也正常，那也犯不着把人家南方的河流都强调一遍：这是我国神圣领土不可分割的一部分吧？大概作者也犯了所有京城人士的通病，时至今日西安人那股子自大也与京沪不遑多让。此为杜牧一傲。

再说诗句，唐诗宋词本来白话，没什么难懂的。所以这篇七言绝句不难明白，说来到了南京听那些歌女唱歌，就恨恨的说：你们怎么不知道大唐快要完蛋了呢？你们怎么不忧愁呢？所以就给歌妓留下了这不知亡国恨的千古骂名。又这“商女”二字细想来总觉得说的太直接太露骨，何必呢？再说国家兴亡不该是那些领俸禄当官的责任么？且不说社会娱乐活动对国家经济的正面作用，就算举国奢靡你讲道理也应该先批评那些姓张姓魏的吧，需求决定供给啊。没错这些歌女操持的是贱业，问题是正常女人哪个愿意玉臂千人枕朱唇万人尝呢？按《唐律疏义》规定“奴婢贱人，律比畜产”，落了籍怕是想改也难啊。哦，藩镇兵重骂歌女，你骂得着吗你？

悲凉的是《金陵十三钗》里的秦淮头牌玉墨也算是个有才情的女子，却也认同杜牧那些无理的傲慢。且不说兴亡大义，是人总要吃饭吧？

唉，杜牧胡闹。

唐寅一曲《照花台》，秋香怎不来？

这两天魔怔了，照花台翻来覆去的听。“照花台”是北方人的叫法，南方人也称“无锡景调”。粗略查阅了一下资料，据说旧词很多都已遗失。现在的多为新填，典型的是郭德纲唱的秋香篇，内容取自电影《唐伯虎点秋香》。不论词的好坏，郭德纲说学逗唱的底子是真真扎实，相较同辈相声艺人在传承上更传统所以能更流行。只是郭德纲肥脑腆肚的造型实在与他传递的内容不大和谐。



照花台（秋香篇）曲词

读译书的困惑

夜来温酒读书略感烦闷，奇怪高中的时候怎么能把《巴黎圣母院》《双城记》《呼啸山庄》这种盗版翻译书读完？近年读国外名著有小说、有科普、有哲学，甚是费解。

曾经读过的详细情形我是不大记得了，只剩下故事大意还有些残影，不过多少有所得。但近年每翻阅译本总不得入境。主要障碍是成书背景与翻译时对文字信息的遗漏，所以更加感叹高中时看过的那些书还夹杂了许多印刷错误的书——盗版么，居然能看完。那时候一毛钱一天的借书费朋友拼凑拼凑，借来传阅一圈也有督促的作用，难道印证了那句非借不能读？

这些著作要说品将起来，到底都成名多年，角度不可谓不新，格局不可谓不大，立论不可谓不奇，除了少数叙事简单、翻译流畅的，其余多属诘屈聱牙之作，读来甚苦。还不如读一读《阴符经》痛快。

洋人叙事莫不求一个用词严谨、逻辑斐然，不像国内著作，有张有驰概而括之，至少语言障碍不大，读来琅琅上口，不过确实叙事上理性不足感性有余。本来一千个读者心里就有一千本红楼梦，再加上中文多望古人遗风余采，成书行文就更不知所谓了。这个曾在《牛奶可乐经济学》里看过为什么，所以洋人大概也没好哪去吧！

其实似《乌合之众》看每个卷首的提示，内容大意也能猜得八九，里面的细节阐述有繁琐有不解，反而不如读提要那么让人感觉精妙叫绝。读时兴起，翻篇就忘的七七八八。也不知道记了多少，这似乎也不关中洋。

反正今后国外名著还是少买的妙，一不小心又是个坑。咬咬牙把最后一卷看完这本书就算是合上了。